일본의 신발

일본의 신발 지금은 일본인에게도 희귀해진 기모노(着物)나 유카타(浴衣). 이와 같이 게타(下馱, 나막신)나 조리(草履, 짚신), 와라지(草鞋, 짚신) 등도 요즘은 거의 찾아볼 수 없게 되었다. 불과 30~40년 전까지만 해도 일상적으로 사용되던 일본의 신발. 전통적인 신발부터 지금도 변함없이 남아 있는 일본의 관습이 낳은 독특한 신발까지 소개하기로 한다. 글●사나다 쿠니코(眞田邦子) 사진●코노 토시히코(河野利彦) 사진제공●일본신발박물관（Japan Footwear Museum）

일본 신발의 역사에는 크게 2개의 흐름이 있다. 하나는 중국 남부와 동남아시아의 계보를 잇는 신발이다. 밑창 앞의 매듭과 하나오(게타의 끈)를 발가락의 엄지와 집게발가락에 끼워 신는다. 일본의 고온 다습한 기후에 맞고, 신고 벗기에 간편하다. 또 한가지는 중국북부나 한반도 등에서 유래된 것으로 발등을 싸는 신발, 즉 구두와 같은 계보이다. 약 2000년 전 야요이시대 (彌生時代), 논에서 벼 모종을 심을 때 다리가 잠기지 않도록 고안된 타게타(田下馱,밭나막신)가 사용되었다. 제법 큰 발판에 구멍을 내 끼운 끈에 발가락을 끼워 신은 것으로 게타(下馱)의 원형으로 여겨지고 있다. 한편, 구두계통은 6 세기 무렵의 호족의 무덤에서 한반도에서 유래된 금도금 신발이 출토되고 있다. 호화롭고 실용적이지는 않지만 나중에 이 신발은 의례용 신발로써 궁중이나 사원, 신사 등에서 사용되었다. 오늘날에도 황실 의식의 전통적인 예복에는 나무로 만들어진 쿠츠(沓)를 신는다. 그 밖에 천이나 가죽으로 만든 구두가 있었지만 짚으로 짠 구두가 8세기 무렵에 중국에서 전해져, 이윽고 이것이 일본의 풍토나 신발을 벗고 생활하는 습관 속에서 개량되어 와라지(草鞋)가 생겼다.

밭일 등에 이용된 타케타(田下馱)의 일종, 오오아시(大足). 제2차 세계대전이후에도 사용되었다. 18세기 후반, 에도시대 서민의 전형적인 풍속도. 딸은 맨발에 게타(下馱), 시녀는 조리(草履)를 신고 있다. 스즈키 하루노부(鈴木春信)의 자시키핫케이( )의 오오기노세랑(扇之晴嵐).

와라지는 짚으로 짠 받침대의 발가락부분에서 엮은 긴 끈을 받침대 좌우와 발뒤꿈치 부분에 붙은 고리에 걸고 다시 발목에 감아 고정시킨다. 가벼워 활동적이고 싸게 치였던 까닭에 하급병사나 토목 작업부, 서민들이 여행할 때 이용되었다. 와라지가 한층 더 개량된 것이 조리(草履)이다. 오늘날 널리 사용되는 비치 샌들의 원형이라고 할 수 있다. 짚을 타원형으로 짠 받침대와 역시 짚으로 짠 끈으로 만들어져 발가락 엄지와 집게발가락 사이에 짚신의 끈을 끼워 신는다. 중세에는 발바닥 절반정도 밖에 없는 아시나카가 무사들에 의해 만들어져 전쟁터에서 사용되었다고 한다. 이후, 농사일 등 일반인들에게 보급되어 갔다. 에도시대(江戶時代, 17~19세기 중반)가 되어 성(城)안에 짚신장인이 나타나 짚신의 종류는 단번에 늘어났다. 그 중에 대나무 껍질로 짠 짚신의 뒷굽에 가죽을 대고 쇳조각을 댄 셋타(雪馱)는 당시의 대표적인 짚신중 하나이다. 그 밖에도 모양에 신경을 쓴 화려한 짚신도 많이 만들어졌다. 게타는 2개의 굽이 붙은 나무판에 끈을 이어 짚신처럼 발가락에 끼워 신는다. 10세기무렵의 두루마기 그림 등에 나막신을 신은 모습을 볼 수 있을 만큼 보급되어 있었다. 18세기 초, 공구의 발달과 함께 대량으로 만들어져, 에도주변에서는 게타가 유행했다. 더욱 화려해져만 가는 게타문화에 서민들의 사치를 엄벌하던 에도막부 때부터는 옻나무 칠을 한 게타에 대한 금지령이 나왔을 정도였다. 이후에도 구두가 주류가 될 때까지 게타는 서민의 신발로서 애용되었지만, 1955년의 생산량 9,300만 켤레를 정점으로 계속 줄어들고 있다. 타비(足袋, 일본의 버선)는 요즘으로 말하면 양말과 같은 것으로, 게타나 와라지 등과 함께 애용되었다. 타비를 신으면 겨울은 따뜻하고 끈에 발이 까지는 것을 막을 수도 있었다. 게타나 와라지의 끈에 끼울 수 있도록 엄지발가락과 집게발가락이 갈라져 있는 일본 특유의 양발이다. 그리고 바닥에 고무를 붙인 것이 지카타비이다. 이 양발은 직접 지면위를 걸을 수 있다. 1922년 타비제조업자(후에 타이어 메이커인 브리지스톤의 전신)였던 이시바시 토쿠지로(石橋德次郞) 쇼지로(石橋正二郞)형제가 발명, 이듬해에 일어난 관동대지진 복구작업에 많이 활용되었다. 잘 미끄러지지 않고 걷기 힘든 곳에서도 움직이기 쉽기때문에 지금도 건설현장 등에서 사용되고 있다. 현대의 일본에서는 생활의 서양화로 구두는 완전히 일본인의 생활 속에 정착되어 있다. 그러나 그 중에서도 구두를 벗고 집안에 들어가는 일본생활습관에서 생겨난 학교 실내화나 일본인의 건강지향 의식에서부터 생겨난 건강에 관련된 신발 등, 일본 특유의 것이 생겨나는 등 수많이 개발되고 있다. 더욱이 최근 들어, 맨발에 신는 전통적인 게타나 와라지가 혈액순환에 좋아 건강에 좋다고 새롭게 평가되고 있다.

후카구츠(深沓): 눈길에서 신는 후카구츠는 방수성이 강하고 보온성이 풍부한 보릿짚으로 만들어졌다 와라지(草鞋): 지금도 길이 나쁜 계류에서 낚시할 때 사용되고 있다 아시나카(足半): 발가락과 발뒤꿈치가 지면에 닿기 때문에 발디딤이 좋아 움직이기 쉽다 칸지키: 눈길에 빠지지 않도록 신 밑에 붙인다 와라조리(藁草履): 갖가지 모양이나 소재로 발전한 짚신 중에서 가장 원형에 가까운 것이다.

잇뽕바게타(一本齒下馱): 옛날에는 산악에서 수도승이 신었다는 나막신. 지금도 초밥장인이 신기도 한다

아사구츠: 나무를 뚫어 옻칠을 한 신발. 사진은19세기 신관(神官)의 신발 센가이(線鞋): 견직물로 만들어진 신발. 궁중의 궁녀의 실내화였다.

츠라누키(貫): 중세, 무장(武將)이 전쟁터 등에서 말을 탈 때 신은 모피로 만든 신발

 

게타(下馱) 걸으면 딱깍 딱깍 소리를 내는 나막신은 30년 전까지만 해도 매우 일상적인 신발이었다.(1)	야키게타(燒下馱) 표면을 검게 구워 닦아낸 나막신, 때가 눈에 띄지 않기 때문에 손질도 간단.(1)
	셋타(雪馱) 대나무 껍질 대신에 흡수성이 좋은 다다미의 거죽을 사용했다.셋타의 끈은 검은 색이 일반적이지만, 최근에는 문양이 있는 신발도 인기.(1)

복쿠리 파낸 받침대 바닥에서 나는 소리가 이름의 유래. 여자 아이용.(1)	니와게타(庭下馱) 옻칠을 한 받침대에 가죽 벨트를 붙인 샌들형.가까운 정원 등에 나갈 때 사용한다.(1)
	아마게타(雨下馱) 비오는 날 신는 나막신. 옻칠을 한 나막신에 비나 진흙을 피할 수 있는 발가락 덮개를 걸어 놓았다.(1)

조리(草履) 여성용 고급조리. 받침대를 5겹의 에나멜로 만들어 냈다. 여성용은 색이나 모양 등 종류도 다양하다.(1)	다이어트슬리퍼 발뒤꿈치 부분을 없애, 발끝으로 걸음으로서 몸의 근육을 발달시켜 자세를 교정한다. 미용과 건강을 위해 주부가 발명한 대히트 상품.(3)
	건강샌들 밑바닥에 붙어 있는 많은 돌기 부분이 발바닥의 급소를 자극한다.

우와바키(上履) 일반적으로 일본의 초, 중, 고등학교에서는 실내화로 바꿔 신고 교실에 들어간다.

고무 조리 지금 세계에 알려진 비치샌들은 조리가 그 유래이다.

겐코게타(健康下馱) 가운데 볼록 튀어 나온 부분이 신으면 발바닥에 닿아 기분이 좋다. 삼나무 결도 아름답다.(4)

타비(足袋) 흰 솜 버선, 남성용으로는 감색(오른쪽 아래)이 일반적이지만, 최근에는 기모노(着物)색깔에 맞춘 이로타비(色足袋)도 인기다. 왼쪽 위는 18세기 무렵의 히모타비(紐足袋)를 복원해 개량한 것. 현재의 타비는 손톱모양의 고리에 끼워 신는다.(2)

지카타비(地下足袋) 고무바닥을 붙여 야외에서 신을 수 있는 타비. 튼튼하고 활동하기 편하다. 사진은 축제 때, 미코시(御輿, 신을 모신 가마)를 매는 사람들이 신는 것.(2)